來(lái)源：兵團(tuán)日?qǐng)?bào)

●夜曉語(yǔ) 劉寅嘉

黨的二十屆三中全會(huì)提出，實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程，是打造宜居鄉(xiāng)村、提升農(nóng)民生活品質(zhì)的重要舉措，對(duì)持續(xù)深化農(nóng)村改革、促進(jìn)現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要意義。我們要始終堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明兩手抓、兩手都要硬，大力繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，不斷提升職工群眾精神風(fēng)貌，豐富職工群眾精神文化生活，為兵團(tuán)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興注入更多文明力量、提供豐潤(rùn)道德滋養(yǎng)。

強(qiáng)化思想引領(lǐng)。一是探索基層宣講“隊(duì)伍+陣地+內(nèi)容+手段”新模式，組建兵、師、團(tuán)三級(jí)宣講團(tuán)、大學(xué)生三下鄉(xiāng)宣講團(tuán)等宣講隊(duì)伍，建立理論宣講人才庫(kù)，定期開(kāi)展理論知識(shí)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，堅(jiān)持推進(jìn)宣講隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化，全力打造“理論宣講輕騎兵”。二是聚焦重點(diǎn)群體，將黨的創(chuàng)新理論與學(xué)校“大思政課”相結(jié)合，在兵團(tuán)大中小學(xué)實(shí)施思政課程、課程思政、文化思政、活動(dòng)思政和實(shí)踐思政育人模式；創(chuàng)建示范學(xué)校，培養(yǎng)優(yōu)秀教師，打造精品課程，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦。三是堅(jiān)持分眾化大眾化宣講，把理論課堂搬到職工群眾的生產(chǎn)生活現(xiàn)場(chǎng)，分專(zhuān)題、分區(qū)域、分場(chǎng)合開(kāi)展理論宣講，提高宣講的滲透率、親和力；組織開(kāi)展“菜單式宣講”，注重互動(dòng)式體驗(yàn)，讓職工群眾在春風(fēng)化雨中感受理論的溫度、思想的魅力。

匯聚多方力量參與。一是加強(qiáng)自治組織建設(shè)。團(tuán)場(chǎng)、連隊(duì)要建立約束性規(guī)范與倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，用好積分制、清單制、數(shù)字化、接訴即辦等務(wù)實(shí)管用的治理方式，激發(fā)鄉(xiāng)村治理新活力；完善自治組織與其他參與主體的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，提高自治組織推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有序性、規(guī)范性和協(xié)同性。二是發(fā)揮鄉(xiāng)賢示范作用。立足基層熟人社會(huì)特征，以鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁為紐帶，完善鄉(xiāng)賢參與和美連隊(duì)建設(shè)、服務(wù)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)激勵(lì)機(jī)制，提供形式多樣的活動(dòng)載體和平臺(tái)，將鄉(xiāng)賢、致富能人以及在外創(chuàng)業(yè)的各界人士聚攏起來(lái)；利用連隊(duì)文化場(chǎng)館、賢人志士展示欄等開(kāi)展“知鄉(xiāng)賢、頌鄉(xiāng)賢、學(xué)鄉(xiāng)賢”活動(dòng)，凝聚起崇德向善、共建共治的強(qiáng)大正能量。三是充分發(fā)揮連規(guī)民約作用。結(jié)合實(shí)際，按照“四議兩公開(kāi)”制度修訂完善連規(guī)民約，明確職工群眾應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)和需要遵守的行為規(guī)范，包括公共設(shè)施的使用與保護(hù)、環(huán)境衛(wèi)生的維護(hù)與提升等方面，進(jìn)一步激發(fā)職工群眾的主人翁意識(shí)和凝聚力。

堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。一是堅(jiān)持規(guī)劃先行。立足兵團(tuán)實(shí)際，科學(xué)編制鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃，使基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和土地利用總體規(guī)劃之間相互銜接，既保持鄉(xiāng)土風(fēng)貌，又融入現(xiàn)代文明氣息，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。二是改善連隊(duì)面貌。著眼于城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，因地制宜推進(jìn)連隊(duì)?wèi)魩脑煲约吧罾⑽鬯到y(tǒng)治理；加大基礎(chǔ)設(shè)施投入力度，努力打造一批以“生態(tài)農(nóng)業(yè)、屯墾戍邊、民族風(fēng)情、邊塞風(fēng)光”為主題的宜居連隊(duì)精品示范點(diǎn)、特色鮮明的兵團(tuán)風(fēng)貌提升示范帶。三是加快實(shí)施城市更新行動(dòng)。組織開(kāi)展土地、房屋普查建檔工作，完善從建房審批、批后監(jiān)管到日常巡查、違建拆除等環(huán)節(jié)的管理辦法；開(kāi)展以團(tuán)場(chǎng)為統(tǒng)籌單元、連隊(duì)為實(shí)施單元的全域土地綜合整治。

大力發(fā)展連隊(duì)經(jīng)濟(jì)。一是做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。各團(tuán)場(chǎng)、連隊(duì)要立足“一團(tuán)一業(yè)、一連一品、一連一景”定位，努力挖掘自身特色資源，做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，集中打造一批特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)觀光、紅色旅游等名團(tuán)名連，按照“創(chuàng)點(diǎn)、連線、拓面”方式，探索特色產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村全面振興的新路。二是壯大連隊(duì)集體經(jīng)濟(jì)。立足于開(kāi)發(fā)、培育特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，積極探索多途徑、多渠道、多形式的新型連隊(duì)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式。三是拓寬職工增收渠道。積極引進(jìn)、培育龍頭企業(yè)，采取“企業(yè)+合作社+職工”發(fā)展模式，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品種植、規(guī)模化基地、生產(chǎn)加工、銷(xiāo)售流通一體化發(fā)展；以“經(jīng)營(yíng)主體+基地+職工”等多種組織形式開(kāi)展股份合作，探索符合兵團(tuán)實(shí)際的三產(chǎn)融合發(fā)展方式，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、特色餐飲、農(nóng)村電商、精品民宿等新業(yè)態(tài)，多元化推進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展。

持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗。一是破除陳規(guī)陋習(xí)。引導(dǎo)職工群眾共同抵制陳規(guī)陋習(xí)，堅(jiān)決遏制高額彩禮、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)、大操大辦之風(fēng)；加強(qiáng)基層黨組織協(xié)同治理，發(fā)揮兵團(tuán)婦聯(lián)、共青團(tuán)等組織作用，形成“有人管、按章辦、機(jī)制全”的工作機(jī)制。二是厚植新風(fēng)正氣。以創(chuàng)建文明團(tuán)場(chǎng)、文明連隊(duì)、文明家庭為契機(jī)，開(kāi)展道德模范、身邊好人好事、最美家庭等系列評(píng)選和先進(jìn)典型事跡宣講活動(dòng)，將精神文明建設(shè)落到實(shí)處。三是宣傳弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。豐富具有兵團(tuán)特色、飽含農(nóng)趣農(nóng)味的“連字號(hào)”文體活動(dòng)供給，以職工群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，深入實(shí)施“送文化下基層”“我們的村晚”“村BA”等文化惠民活動(dòng)；加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承和活化利用，培育一批知名文化品牌，形成“一團(tuán)一品”“一連一韻”格局。（作者單位：塔里木大學(xué)）

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