【寧夏大學(xué)新聞中心訊 馬玉潔/文、圖】11月21日，應(yīng)上海社會(huì)科學(xué)院邀請(qǐng)，我校李偉教授在上海社會(huì)科學(xué)院“尚社講壇”作了題為“我國(guó)多民族道德生活史研究及方法論探索”的學(xué)術(shù)報(bào)告。上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究人員、社科院研究生院教師和哲學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生參加了此次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。

李偉教授從他所主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“我國(guó)多民族道德生活史系列研究”出發(fā)，對(duì)項(xiàng)目的研究目的、內(nèi)容、核心概念、理論貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行了介紹，并重點(diǎn)介紹了我國(guó)多民族道德生活史研究的現(xiàn)狀，及該項(xiàng)目在相關(guān)領(lǐng)域研究方法上的探索和收獲。他指出：“我國(guó)多民族道德生活史研究是一個(gè)嶄新的課題，這里的嶄新不僅指從研究的內(nèi)容上來(lái)講前人沒(méi)有這樣系統(tǒng)的總結(jié)過(guò)，而且從研究的方法論上來(lái)講也沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的范式。課題研究范式的建構(gòu)是一個(gè)新的嘗試，在總的研究進(jìn)路和分析框架下，由于我國(guó)各民族在宗教信仰、文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式和生活方式、地域分布等方面存在著較大的差異，在各民族道德生活史的具體研究進(jìn)路上又形成了各具特色的研究方法，這是本研究在方法論上的一大特色?！?/p>

李偉教授所提出的研究我國(guó)多民族道德生活史的方法論探索引起了與會(huì)人員的極大學(xué)術(shù)興趣，報(bào)告會(huì)上，學(xué)術(shù)交流互動(dòng)，學(xué)術(shù)氣氛熱烈濃厚。李偉教授回答了參會(huì)人員的的提問(wèn)，雙方進(jìn)行了深入的探討、交流。上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長(zhǎng)成素梅代表哲學(xué)所向李偉教授表達(dá)了今后在相關(guān)領(lǐng)域和寧夏大學(xué)學(xué)術(shù)合作研究的愿望。

“尚社論壇”是上海社科院的品牌學(xué)術(shù)論壇，論壇開(kāi)設(shè)以來(lái)，邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外眾多知名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)報(bào)告，李偉教授是論壇邀請(qǐng)的第22位演講學(xué)者。